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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于绿色发展 绿色生活图片的问题，于是小编就整理了2个相关介绍绿色发展 绿色生活图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 在农村，老人去世后，有好多禁忌与风俗，你知道有哪些吗？
2. 回家创业，在自家种菜拿到县城去卖怎么样？

在农村，老人去世后，有好多禁忌与风俗，你知道有哪些吗？

在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的，要跪拜叩头还礼，灵棚前有晚辈一直在那等候，前来吊唁的时候去叩头迎接，然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼，现在在城市里边，南来的北往的，有很多规矩，就没有从前讲究了，丧事的规矩，也随着主持人的不同，礼节上也有变化。

其实人去世以后，不管葬礼举办的有多么丰富，其实去世的人，也不知道，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，互相攀比，搭戏台吹喇叭，其实我觉得还是应该厚养薄葬，活着的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道，没有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在活着的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是真正的孝顺。

我们这老人去世了，不许吃面条、粉丝，说吃这些东西与死者牵连不断，对活着的人不好，怕被死人带走。在吃饭的时候，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学根据，只是想讨个吉利而已，总之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到这样的事，寓意着家里面的人都健健康康，快快乐乐，每个人都能长命百岁。

说归说，做归做，每家的丧事办都不是太相同，每一个禁忌都是考虑到对活人好一点，现在这个社会了，迷信的东西越来越少了，大家也都明白，不管别人家怎么办，都是对。

我说的和你们那地方的有相似的吗？请大家留言给我，让我多涨见识！

农村老人去逝后的禁忌：

不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。

子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发。

去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气。

第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了。

老人去逝后的风俗：

在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了。

第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去阴间的路上走得顺畅。

二日，早、中、晚送三趟“江水”，就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤，希望能让老人过关。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。

第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭，一生的亲缘就此了断。

中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不但“一方一俗”，而且由于民族的不同，丧葬习俗因此各异，我的一支秃笔，无法一一呈现解答，仅限于我个人的了解，回答农村汉民族的一些“禁忌”和“风俗”。

我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。“丧葬礼仪”在周朝已经初具规模，经过二千多年的发展演变形成了一系列庞大而繁杂的礼仪。葬礼体现出人们对死亡的理解和所持态度，也折射出民族文化的心理特征。

位于山西省南部黄河与汾河交界处的农村（我查找地图，应该是禹门口河津一带），这里的农村葬礼在十几年前还是很讲究，并且颇有“古风”格调的。

（在墓地痛哭的亡者家属）

包括我上述提到的地方，广大农村对老人去世有以下“禁忌：”

一，选择“风水宝地”和“择吉安葬。

用四川的风俗习惯，应该请“阴阳先生”，花钱不多，我为先父选择骨殖安葬的方位，均是採用“子午向”，这个可以用罗盘，也可以使用手机勘定。

阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在一个“虚空的法界”尤其重要。希望认真处理，不可草率从之。

（位于某市的公墓）

二，先人故去，禁忌“热死热埋”。

一禁忌，临终前，身旁无后人。二禁忌，老人去世后，不可进邻居门，三禁忌，不可对他人无礼，四禁忌，守灵长明灯不能灭，五禁忌，猫狗不可靠近，六禁忌，守孝期不可***，七禁忌，守孝期不可参与喜事，八禁忌，家中百日内不可举办喜事，八禁忌，三年内不可大兴土木。

问题可能是想问在操办老人丧事时有哪些禁忌和风俗。

俗话说，一里不同风，十里不同俗。我国地域广大、民族众多，各地的丧葬风俗也就有了各自的不同和特色。

一株吊兰才疏学浅，出门较少，故而对外地了解不多，仅对本地的丧葬文化略知一二。现一一道来，如有不同高见，恳请多加指点。在此先行谢过！

先来说说丧期！丧期通俗地说也就是治丧的时间。老人去世后一般情况下都是停尸三天的，***如有至亲在外地不能及时赶回的话，为了能够让他见到老人最后一面，也有多搁几天的。丧期是这样算的：去世当天算一天，然后，第二天，在第三天出殡。在这三天里面事情很多。头一天家里面要逐一通知各位亲友来烧纸；置办办丧事的东西；请乡间流动办酒席的大厨；等等。第二天上午一般没有什么大事，搭搭灵棚；大厨来到了；如果请了戏班子，戏班子也会来到了；老人的女儿、侄女、外甥、内侄等众多亲友得信也早已来到了。为了出殡当天不太忙乱，多数人家会在第二天下午将逝者火化。火化回来，天也快黑了，执事的大总就会安排泼汤。

第三天上午出殡，或坟地或公墓。安葬回来，主家要宴请前来烧纸、吊唁的宾客，席间，孝子要对众人磕头表示感谢，称为“孝子谢客”！丧事算告一段落。

第四天是烧五七纸的日子。按说，烧五七纸应该在五七期间才行，但因为大家都忙，也有些是在外地务工，要急着回去。从这一点考虑，无论是谁家办事，也都顺应形势，把日期给改了。近几年似乎已经约定俗成了，大家都这么做了。

再来说说有啥禁忌！毕竟是白事，是有着很多禁忌的。禁忌也叫忌讳，就是在办理丧事期间所不能做的事。略举一二。用于办理丧事的东西，哪怕是二指长的绳子，也不能借，只能买，不论是谁家的，只要不是主家自己家的。给个三毛两毛钱的，不能白用。治丧期间，孝子孝妇不能够串门，要一直守在灵前，需要办的事有执事的安排人办。等等。

回家创业，在自家种菜拿到县城去卖怎么样？

回家创业，在自家种菜拿到县城去卖怎么样？这个问题我说说我的看法首先现在国家对农民工返乡创业有很大的政策扶持贷款也比以前方便然后说说你讲的这个具体的项目发不发财这个不好回答只要你有回乡创业的决心这个项目不行你可以换其他农业项目还有你自家种的菜不要使用农药只要能卖出特色也就能卖上价格肯定就能找钱我觉得现在农村自己有地的空着很可惜其实回农村也可以过的很好现在农业创业政策又好市场需求也大现在人不在只是吃饱而是要吃健康的所以农业创业不错的。向往农村生活的小伙伴可以关注我的头条号农村小霞给你分享农村好玩的和好吃的

你有心在家创业，充分利用土地资源，种菜拿到县城去卖，这个想法的确不错。但是，我也直白地告诉你，在现实生活中，许多事情都是事与愿违的。

凡是从事过农业生产工作的人，种植蔬菜可以说是件轻车路熟的事，而真正呈在问题的是：销售环节。

如今，全国都在进行市容市貌整顿，过去县城里乱摆乱放的现象遭到严历打击，造成许多农村菜农的蔬菜销售渠道受阻，经济上蒙受巨大损失。

其次就是随着季节的更迭和气候的反差，蔬菜价格及不稳定，落差较大，种植户要是不能充分把握有利时机，无法将蔬菜及时销售出去，及有可能会造成烂市，结果回天无力。

所以说，在未成下手之前，先理顺一下自己的销售渠道，***取行之有效的办法，避免烂市的现象发生。不要等到蔬菜该***摘时再去拓展销路，一旦销售不畅，将会前功尽弃，得不偿失。

发财是不可能的，种菜这辈子都不可能发财的！十个种菜的九个死，就看你能不能成为不死的那一个。如果就自己种搞个五六亩大棚，懂点技术一年十万上下。如果想规模化生产，人工是最大的障碍，主要是工人劳动技能跟不上。主要还是生产环节，销路问题不大，蔬菜有个区域优势，同质量的菜外地来的菜卖不过本菜，外地菜没有本地菜新鲜。我看你是个外行，如果很想搞就找个比较靠谱的在行的人合伙，比如我。根据我这边的实际情况我举两个例子给你分析一下经济效益。在种菜的实践中我认为黄瓜和西红柿种植技术含量略高一点，效益也比较稳定，黄瓜在南方这边亩产保守算是6000斤，我这历年低的批发行情时都在八毛到一块左右，亩产效益6000左右，周期是三个月，一个人连种带卖也就能管两亩地。这样算下来你三个月毛收入就是一万二，当然这是按低迷的行情算，黄瓜有时候能批到两块一斤也是好正常的。我想我说的还算明白，如果你还不明白那就这么说，比一般的打工强，会弄一个月七八千上万的收入

到此，以上就是小编对于绿色发展 绿色生活图片的问题就介绍到这了，希望介绍关于绿色发展 绿色生活图片的2点解答对大家有用。

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